溫嶠初為劉琨使來過江於時江左營建始爾,綱紀未。溫新至,深有諸慮。既詣丞相,陳主上幽越,社稷焚,山陵夷毀之酷,有黍離之。溫忠慨深烈,言與泗俱,相亦與之對泣。敘情既畢,深自陳結,丞相亦厚相酬納既出,歡然言曰:“江左自管夷吾,此復何憂?
王戎、和嶠時遭大喪,俱以稱。王雞骨支床和哭泣備禮。武謂劉仲雄曰:“數省王、和不?和哀苦過禮,使憂之。”仲雄曰“和嶠雖備禮,氣不損;王戎雖備禮,而哀毀骨。臣以和嶠生孝王戎死孝。陛下應憂嶠,而應憂。
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陳仲舉嘗曰:“若周子者,真治國之。譬諸寶劍,世之幹將。
子曰:“礼者,理也;乐也,节也。君子无不动,无节不作不能《诗》,于缪;不能乐,于素;薄于德,于虚。”子曰:“度在礼,文为在,行之,其在人!”子贡越席而曰:“敢问:夔穷与?”子曰:古之人与?古之也。达于礼而不于乐,谓之素;于乐而不达于礼谓之偏。夫夔,于乐而不达于礼是以传此名也,之人也。
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