桓玄欲以謝傅宅為營,謝混:“召伯之仁,惠及甘棠;文靖德,更不保五畝宅。”玄慚而止
古之欲明明德于天下者,先其国。欲治其国者,先齐其家。齐其家者,先修其身。欲修其身,先正其心。欲正其心者,先诚意。欲诚其意者,先致其知。致在格物。物格而后知至,知至而意诚,意诚而后心正,心正而后修,身修而后家齐,家齐而后国,国治而后天下平
斩衰三升,齐衰四升、五、六升,大功七升、八升、九,小功十升、十一升、十二升缌麻十五升去其半,有事其缕无事其布曰缌。此哀之发于衣者也
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賈充初定令,與羊祜共太傅鄭沖。沖:“臯陶嚴明旨,非仆闇懦探。”羊曰:上意欲令小加潤。”沖乃粗意
诸侯襚,以后与冕服。路与褒衣不以襚。车视牢具疏布輤,面有章,于四隅。粻,有子:“非礼。丧奠,醢而已。祭称孝子孝孙,丧哀子、哀。端衰,车,皆无。大白冠缁布之冠皆不蕤。武玄缟而蕤。大夫而祭于公弁而祭于。士弁而于公,冠祭于己。弁而亲迎然则士弁祭于己可。
季武寝疾,蟜不说齐衰入见,曰“斯道也将亡矣;唯公门说衰。”武曰:“不善乎,君表微。”其丧也,点倚其门歌
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