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王緒、王國寶相為唇，並上下權要。王大不平如此，乃謂緒曰：“汝為欻欻，曾不慮獄吏之為貴？
支道林因人就公買印山，深公答：“未聞巢、由買而隱。
子游问曰：“丧慈母母，礼与？”孔子曰：“礼也。古者，男子外有傅内有慈母，君命所使教子，何服之有？昔者，鲁昭少丧其母，有慈母良，及死也，公弗忍也，欲丧之有司以闻，曰：‘古之礼慈母无服，今也君为之服是逆古之礼而乱国法也；终行之，则有司将书之以后世。无乃不可乎！’公：‘古者天子练冠以燕居’公弗忍也，遂练冠以丧母。丧慈母，自鲁昭公始。
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简介:
王北中郎不為林公所知，箸論沙門不得為高士論。大略：“高士必在於縱心調暢，沙雖雲俗外，反更束於教，非情自得之謂也。
阮步兵喪母，裴令公吊之。阮方醉，散發坐床箕踞不哭。裴至，下席於，哭吊喭畢，便去。或問：“凡吊，主人哭，客乃禮。阮既不哭，君何為哭”裴曰：“阮方外之人，不崇禮制；我輩俗中人，以儀軌自居。”時人嘆為得其中
陶公時，作魚吏，嘗以(魚差)餉母。母封(魚差)付使，反書責曰：“汝吏，以官見餉，非不益，乃吾憂也。
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