子云:“于之执,可以乘其,不可以衣其衣君子以广孝也。子云:“小人皆养其亲,君子不,何以辨?”子:“父子不同位以厚敬也。”《》云:“厥辟不,忝厥祖。”子:“父母在,不老,言孝不言慈闺门之内,戏而叹。”君子以此民,民犹薄于孝厚于慈。子云:长民者,朝廷敬,则民作孝。”云:“祭祀之有也,宗庙之主也示民有事也。修庙,敬祀事,教追孝也。”以此民,民犹忘其亲
纳女天子,曰百姓;于君,曰备浆;于大,曰备扫。
良冶之子,学为裘;良弓之,必学为箕;始者反之,车在马。君子察于此三,可以有志于学。
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宣武移鎮南州,制街衢平。人謂王東亭曰:“丞相初營康,無所因承,而制置紆曲,此為劣。”東亭曰:“此丞相所以為巧。江左地促,不如中;若使阡陌條暢,則壹覽而盡故紆余委曲,若不可測。
成人之者,将责成人礼也。责成人礼焉者,将责为子、为人弟、为人臣、为人者之礼行焉。将责四者之行人,其礼可不重与
殷荊有所識,賦,是束慢戲之流殷甚以為才,語王:“適見文,甚可。”便於巾函中出。王讀,笑之不自。王看竟既不笑,不言好惡但以如意之而已。悵然自失
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