执天之器则上,国君则衡,大夫绥之,士提之
殷中軍被廢,徙東陽,大讀經,皆精解。唯至“事數”處不。遇見壹道人,問所簽,便釋然
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宾酬主人,主人酬介,介酬宾,少长以齿,终于沃洗者焉。其能弟长而无遗矣
射者,仁之道也射求正诸己,己正然发,发而不中,则不胜己者,反求诸己而矣。孔子曰:“君子所争,必也射乎!揖而升,下而饮,其争君子。
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