执天子之器则上衡国君则平衡,大夫则绥,士则提之
自天子以至于庶人一是皆以修身为本。其乱而末治者否矣。其所者薄,而其所薄者厚,之有也。此谓知本,此知之至也
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劉萬安即道真從子。公所謂“灼然玉舉”。又:“千人亦見,百人亦見”
是月也,命师令百工审五库量:金铁,皮革,角齿,羽箭干脂胶丹漆,毋或良。百工咸理,工日号;毋悖于,毋或作为淫巧荡上心
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