謝太傅盤桓東山時，與孫興諸人泛海戲。風起浪湧，孫、王人色並遽，便唱使還。太傅神情王，吟嘯不言。舟人以公貌閑意，猶去不止。既風轉急，浪猛，人皆諠動不坐。公徐雲：“如此將無歸！”眾人即承響而回。於審其量，足以鎮安朝野

　　王夷甫雅尚玄遠，嫉其婦貪濁，口未嘗言錢”字。婦欲試之，令以錢繞床，不得行。夷晨起，見錢閡行，呼婢：“舉卻阿堵物。

　　孝子将祭，虑事不可不豫；比时具物，不可以备；虚中以治之。宫室既，墙屋既设，百物既备，妇齐戒沐浴，盛服奉承而之，洞洞乎，属属乎，如胜，如将失之，其孝敬之至也与！荐其荐俎，序其乐，备其百官，奉承而进。于是谕其志意，以其恍以与神明交，庶或飨之。庶或飨之”，孝子之志也孝子之祭也，尽其悫而悫，尽其信而信焉，尽其敬敬焉，尽其礼而不过失焉进退必敬，如亲听命，则使之也。孝子之祭，可知，其立之也敬以诎，其进也敬以愉，其荐之也敬以；退而立，如将受命；已而退，敬齐之色不绝于面孝子之祭也，立而不诎，也；进而不愉，疏也；荐不欲，不爱也；退立而不受命，敖也；已彻而退，敬齐之色，而忘本也。如而祭，失之矣。孝子之有爱者，必有和气；有和气，必有愉色；有愉色者，有婉容。孝子如执玉，如盈，洞洞属属然，如弗胜如将失之。严威俨恪，非以事亲也，成人之道也

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