诸侯出夫人,夫人比于其国,以夫人之礼行;,以夫人入。使者将命曰“寡君不敏,不能从而事稷宗庙,使使臣某,敢告执事。”主人对曰:“寡固前辞不教矣,寡君敢不须以俟命。”有司官陈器;主人有司亦官受之。妻,夫使人致之曰:“某不,不能从而共粢盛,使某敢告于侍者。”主人对曰“某之子不肖,不敢辟诛敢不敬须以俟命。”使者,主人拜送之。如舅在,称舅;舅没,则称兄;无,则称夫。主人之辞曰:某之子不肖。”如姑姊妹亦皆称之
缌小功,虞卒哭则免既葬而不报虞,则虽主人冠,及虞则皆免。为兄弟除丧已。及其葬也,反服服。报虞卒哭则免。如不虞则除之。远葬者比反哭皆冠,及郊而后免反哭。吊,虽不当免时也,主人免,不散麻。虽异国之君免也。亲者皆免。除殇之者,其祭也必玄。除成丧,其祭也朝服缟冠
晉武帝既不悟太之愚,必有傳後意。名臣亦多獻直言。帝在陵雲臺上坐,衛瓘側,欲申其懷,因如跪帝前,以手撫床曰“此坐可惜。”帝雖,因笑曰:“公醉邪”
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桓公見謝安石作簡文謚,看竟,擲與坐上諸客曰:此是安石碎金。
謝遏重其姊,玄常稱其,欲以敵。有濟尼,並遊張謝二家。問其優劣答曰:“夫人神情朗,故有下風氣。家婦清心映,自是房之秀。
王中郎以圍棋是坐隱,支以圍棋為手談
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