季孙之死,哀公吊,曾子与子吊焉,阍人君在,弗内。曾子与子入于其厩而容焉。子贡入,阍人曰“乡者已告。”曾子后,阍人辟之涉内溜,卿夫皆辟位,降一等而揖。君子言之:“尽饰之,斯其行者矣。”阳门介夫死,司子罕入而哭哀。晋人之宋者,反报晋侯曰:“门之介夫死而子罕哭之,而民说,不可伐也。孔子闻之曰“善哉觇国!《诗》云『凡民有丧扶服救之。虽微晋而已天下其孰能之。
童子之节也,缁布衣锦缘,绅,并纽锦,束发皆朱锦也。童不裘不帛,不屦絇,无缌服。听不麻,无事则立主人之北面,见生从人而入。侍食于先生异爵者后祭先饭。客祭,主人辞曰:“足祭也。”客飧,主人辞以疏。人自置其酱,则客自彻之。一室人,非宾客,一人彻。壹食之人一人彻。凡燕食,妇人不彻。食桃李,弗致于核,瓜祭上环,食弃所操。凡食果实者后君子,火者先君子。有庆,非君赐不贺。子食于季氏,不辞,不食肉而飧
荀慈明與汝南袁閬相見,潁川人士,慈明先及諸兄。閬曰:“士但可因親舊而已乎?慈明曰:“足下相難,依據者經?”閬曰:“方問國士,而諸兄,是以尤之耳。”慈明曰“昔者祁奚內舉不失其子,外不失其讎,以為至公。公旦文之詩,不論堯舜之德,而頌文者,親親之義也。春秋之義,其國而外諸夏。且不愛其親而他人者,不為悖德乎?
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林公雲“見司州警交至,使人得住,亦終忘疲。
其恩厚者,服重;故为父斩三年,以恩制者。门内之治,恩义;门外之治,断恩。资于事父事君,而敬同,贵尊尊,义之大也。故为君亦斩三年,以义制者。
事亲有隐而犯,左右就养无,服勤至死,致三年。事君有犯无隐,左右就养方,服勤至死,丧三年。事师无无隐,左右就养方,服勤至死,丧三年
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