王孝死,縣其於大桁。馬太傅命出至標所孰視首,:“卿何趣,欲殺邪?
是月也,立春。先立春日,大史谒之子曰:某日立,盛德在木。子乃齐。立春日,天子亲帅公、九卿、诸、大夫以迎春东郊。还反,公卿、诸侯、夫于朝。命相德和令,行庆惠,下及兆民庆赐遂行,毋不当。乃命大守典奉法,司日月星辰之行宿离不贷,毋经纪,以初为。
桓公欲遷都,以張拓定之業孫長樂上表,諫此議甚有理。桓表心服,而忿其為異,令人致意雲:“君何不尋遂初賦,而強知家國事?
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王仲宣好鳴。既葬,文臨其喪,顧語遊曰:“王好鳴,可各作壹以送之。”赴皆壹作驢鳴
立权度量,考章,改正朔,易服,殊徽号,异器械别衣服,此其所得民变革者也。其不得变革者则有矣:亲也,尊尊也,长也,男女有别,此不可得与民变革者。
謝中郎是王田女婿,嘗箸白巾,肩輿徑至揚聽事見王,直言:“人言君侯癡君侯信自癡。”田曰:“非無此,但晚令耳。
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