王長史與大司馬,道淵源“識致安處足副時談。
南陽劉驎之,高率善史傳,於陽岐。於時符堅臨江,荊州刺桓沖將盡訏謨之益,徵為長史,人船往迎,贈貺甚厚。驎之聞命便升舟,悉不受所餉,緣道以乞乏,比至上明亦盡。壹見沖,因無用,翛然而退。居陽岐積年,食有無常與村人共。值己匱乏,人亦如之。甚厚,為鄉閭所安
王为群姓立七祀:曰命,曰中溜,曰国门,曰行,曰泰厉,曰户,曰灶王自为立七祀。诸侯为国五祀,曰司命,曰中溜,国门,曰国行,曰公厉。侯自为立五祀。大夫立三:曰族厉,曰门,曰行。士立二祀:曰门,曰行。士、庶人立一祀,或立户或立灶
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王子猷居陰,夜大雪,覺,開室,命酒。四望皎然因起仿偟,詠思招隱詩。忽戴安道,時戴剡,即便夜乘船就之。經宿至,造門不前返。人問其故王曰:“吾本興而行,興盡返,何必見戴”
儒有委之以货财,淹之乐好,见利不亏其义;劫之众,沮之以兵,见死不更其;鸷虫攫搏不程勇者,引重不程其力;往者不悔,来者豫;过言不再,流言不极;断其威,不习其谋。其特立如此者
謝奕作剡令,有壹老翁犯法謝以醇酒罰之,乃至過醉,而猶已。太傅時年七、八歲,箸青布,在兄膝邊坐,諫曰:“阿兄!翁可念,何可作此。”奕於是改曰:“阿奴欲放去邪?”遂遣之
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