司空顧和與時賢共清言，玄之、顧敷是中外孫，年並七，在床邊戲。於時聞語，神情不相屬。瞑於燈下，二兒共敘主之言，都無遺失。顧公越席提其耳曰：“不意衰宗復生此。

　　是月也草木黄落，伐薪为炭。虫咸俯在内皆墐其户。趣狱刑，毋有罪。收禄之不当、供之不宜者。月也，天子以犬尝稻，荐寝庙。季行夏令，则国大水，冬殃败，民多嚏。行冬令则国多盗贼边境不宁，地分裂。行令，则暖风至，民气解，师兴不居

　　〔祭有十〕铺筵设同几为依神也；诏于室，而出于，此交神明之也。君迎牲而迎尸，别嫌也尸在庙门外，疑于臣，在庙则全于君；君庙门外则疑于，入庙门则全臣、全于子。故，不出者，君臣之义也。祭之道，孙为父尸。所使为者，于祭者子也；父北面而之，所以明子父之道也。此子之伦也。尸五，君洗玉爵卿；尸饮七，瑶爵献大夫；饮九，以散爵士及群有司，以齿。明尊卑等也