王文度為桓公長史時，為兒求王女，王許咨藍田。還，藍田愛念文度，雖長大抱著膝上。文度因言桓求己膝。藍田大怒，排文度下膝：“惡見，文度已復癡，畏溫面？兵，那可嫁女與之！文度還報雲：“下官家中先婚處。”桓公曰：“吾知矣此尊府君不肯耳。”後桓女嫁文度兒

　　子曰：“国者章义恶以示民厚，则情不贰。《诗云：‘靖共尔，好是正直。”子曰：“上疑则百姓惑，难知则君长劳故君民者，章以示民俗，慎以御民之淫，民不惑矣。臣行，不重辞，援其所不及，烦其所不知，君不劳矣。《》云：‘上帝板，下民卒’小雅曰：‘其止共，惟王邛。’

　　凡礼之体，体天地法四时，则阳，顺人情故谓之礼。之者，是不礼之所由生。夫礼，吉异道，不得干，取之阴也。丧有四，变而从宜取之四时也有恩有理，节有权，取人情也。恩仁也，理者也，节者礼，权者知也仁义礼智，道具矣