天子之妃曰后,诸曰夫人,大夫曰孺人,曰妇人,庶人曰妻
王仲聞蠻語不,茫然曰“若使介盧來朝,當不昧此。
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石骀仲卒,无适子,有子六人,卜所以为后者。曰“沐浴、佩玉则兆。”五人皆沐浴、佩玉;石祁子曰:孰有执亲之丧而沐浴、佩玉乎?”不沐浴、佩玉。石祁兆
大学法,禁于发之谓豫当其可之时,不陵而施之谓,相观而之谓摩。四者,教所由兴也
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