袂圜以应规；曲袷如矩应方；负绳及踝以应直；下如权衡以应平。故规者，行手以为容；负绳抱方者，以其政，方其义也。故《易》：坤，“六二之动，直以方也。下齐如权衡者，以安志平心也。五法已施，故圣人之。故规矩取其无私，绳取直，权衡取其平，故先王贵。故可以为文，可以为武，以摈相，可以治军旅，完且费，善衣之次也

　　謝太傅語王右軍曰：“年傷於哀樂，與親友別，輒數日惡。”王曰：“年在桑，自然至此，正賴絲竹陶寫恒恐兒輩覺，損欣樂之趣。