国君不名老世妇，大夫名世臣侄娣，不名家相长妾君大夫之子，敢自称曰“余子”；大夫士子，不敢自称“嗣子某”，敢与世子同名君使士射，不，则辞以疾；曰：“某有负之忧。”侍于子，不顾望而，非礼也

　　再期之丧，三年也；期之，二年也。九月七月之丧，三也；五月之丧，二时也；三月丧，一时也。故期而祭，礼也期而除丧，道也。祭不为除丧。三年而后葬者必再祭，其祭间不同时而除丧。大功者主人丧，有三年者，则必为之再祭朋友，虞祔而已。士妾有子，为之缌，无子则已。生不及祖母诸父昆弟，而父税丧，己则。降而在缌小功者，则税之。君之父母、妻、长子，君已除而后闻丧，则不税。近臣，君斯服矣；其余，从而服，不从税。君虽未知丧，臣服已

　　殷覬病困，看人政見面。殷荊州興晉陽之甲，與覬別，涕零，屬以消息患。覬答曰：“我病自當，正憂汝患耳！