王北中郎不為林公知,乃箸論沙門不得為士論。大略雲:“高士在於縱心調暢,沙門雖俗外,反更束於教,非性自得之謂也。
劉尹謂謝仁祖曰:“自吾四友,門人加親。”謂許玄度:“自吾有由,惡言不及於耳”二人皆受而不恨
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大学法,禁于发之谓豫当其可之时,不陵而施之谓,相观而之谓摩。四者,教所由兴也
何驃騎弟以高情避世而驃騎勸之令仕。答曰:予第五之名,何必減驃騎”
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