冠义：始冠之，缁布之冠也大古冠布，齐则缁之。其緌也，子曰：“吾未之闻也。冠而敝之也。”适子冠于阼，以着代也。于客位，加有成也。三加弥尊，其志也。冠而字之，敬其名也。貌，周道也。章甫，殷道也。毋，夏后氏之道也。周弁，殷冔，收。三王共皮弁素积。无大夫冠，而有其昏礼。古者，五十而后，何大夫冠礼之有？诸侯之有冠，夏之末造也。天子之元子，士。天下无生而贵者也。继世以立侯，象贤也。以官爵人，德之杀。死而谥，今也；古者生无爵，无谥。礼之所尊，尊其义也。失义，陈其数，祝史之事也。故其可陈也，其义难知也。知其义而守之，天子之所以治天下也

　　君在不佩玉，左结，右设佩，居则设佩，则结佩，齐则綪结佩而韨。凡带必有佩玉，唯否。佩玉有冲牙；君子故，玉不去身，君子于比德焉。天子佩白玉而组绶，公侯佩山玄玉而组绶，大夫佩水苍玉而组绶，世子佩瑜玉而綦绶，士佩瓀玟而缊组绶孔子佩象环五寸，而綦绶

　　時人共論晉武出齊王之與立惠帝其失孰多？多謂立帝為重。桓溫曰：不然，使子繼父業弟承家祀，有何不？