殷中妙解經脈中年都廢有常所給,忽叩頭血。浩問故?雲:有死事,不可說。詰問良久乃雲:“人母年垂歲,抱疾久,若蒙壹脈,便活理。訖屠戮無恨”浩感其性,遂令來,為診處方。始壹劑湯,愈。於是焚經方
謝安南免吏部尚書還東謝太傅赴桓公司馬出西,相破岡。既當遠別,遂停三日語。太傅欲慰其失官,安南引以它端。雖信宿中塗,竟言及此事。太傅深恨在心未,謂同舟曰:“謝奉故是奇。
人問王夷甫:“山巨源義理如?是誰輩?”王曰:“此人初肯以談自居,然不讀老、莊,時其詠,往往與其旨合。
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諸阮皆能酒,仲容至宗閑共集,不復常杯斟酌,以甕盛酒,圍坐相向大酌。時群豬來飲,直去上,便共飲。
庾玉臺,希之弟也。希,將戮玉臺。玉臺子婦,宣弟桓豁女也。徒跣求進,閽不內。女厲聲曰:“是何小?我伯父門,不聽我前!”突入,號泣請曰:“庾玉臺因人腳短三寸,當復能作賊?”宣武笑曰:“婿故自急”遂原玉臺壹門
大学之教也,时教必有正业退息必有居学。不学操缦,不能弦;不学博依,不能安《诗》;学杂服,不能安礼;不兴其艺,能乐学。故君子之于学也,藏焉修焉,息焉,游焉。夫然,故安学而亲其师,乐其友而信其道。以虽离师辅而不反也。《兑命》:“敬孙务时敏,厥修乃来。”此之谓乎
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