君子知至学之难,而知其美恶,然后博喻;能博喻然后能师;能为师然后能为;能为长然后能为君故师也者,所以学为也。是故择师不可不也。《记》曰:“三四代唯其师”此之谓!
善学者,师逸而倍,又从而庸之;不学者,师勤而功半,从而怨之。善问者,攻坚木,先其易者,其节目,及其久也,说以解;不善问者反。善待问者,如撞钟叩之以小者则小鸣,之以大者则大鸣,待从容,然后尽其声;善答问者反此。此皆学之道也
庾公嘗入佛圖,臥佛,曰:“此子疲津梁。”於時以為名。
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或問林公“司州何如二?”林公曰:故當攀安提萬”
何平叔雲:“服五石散非唯治病,亦覺神明開朗。
公事不私议
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