子曰：“大不亲，百姓不宁则忠敬不足，而贵已过也；大臣治而迩臣比矣。大臣不可不敬也是民之表也；迩不可不慎也，是之道也。君毋以谋大，毋以远言，毋以内图外，大臣不怨，迩臣疾，而远臣不蔽。叶公之顾命曰‘毋以小谋败大，毋以嬖御人疾后，毋以嬖御士庄士、大夫、卿。’

　　祥，主人除也，于夕为，朝服。祥因故服。子游曰“既祥，虽不缟者必缟，然反服。”当袒大夫至，虽当，绝踊而拜之反改成踊，乃。于士，既事踊，袭而后拜，不改成踊。大夫之虞也，牢。卒哭成事附，皆大牢。大夫之虞也，牲。卒哭成事附，皆少牢。称卜葬虞，子曰哀，夫曰乃兄弟曰某，卜其兄弟曰伯子。

　　有父之丧，如未没丧而母死其除父之丧也，服其除服。卒事反丧服。虽诸父昆弟之丧，如当母之丧，其除诸父昆弟之丧也，服其除丧之服。卒事，反丧服。三年之丧，则既顈，其练祥皆同王父死，未练祥而孙又死，犹是于王父也。有殡，闻外丧，哭之室。入奠，卒奠，出，改服即位如始即位之礼。大夫、士将与祭公，既视濯，而父母死，则犹是祭也，次于异宫。既祭，释服出门外，哭而归。其它如奔丧之礼如未视濯，则使人告。告者反，后哭。如诸父昆弟姑姊妹之丧，既宿，则与祭。卒事，出公门，服而后归。其它如奔丧之礼。如宫，则次于异宫