太叔廣辯給,而摯治長於翰墨俱為列卿。至公坐,廣,仲治不能。退著筆難,廣又不能。
孫秀降晉,晉武帝存寵之,妻以姨妹蒯氏室家甚篤。妻嘗妒,乃秀為“貉子”。秀大不,遂不復入。蒯氏大自責,請救於帝。時大赦群臣鹹見。既出,帝獨秀,從容謂曰:“天下蕩,蒯夫人可得從其例?”秀免冠而謝,遂為婦如初
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王恭始與王建武甚情,後遇袁悅之間,遂疑隙。然每至興會,故相思。時恭嘗行散至京謝堂,於時清露晨流,桐初引,恭目之曰:“大故自濯濯。
鲁人有周丰也者,哀执挚请见之,而曰不可。曰:“我其已夫!”使人焉,曰:“有虞氏未施信民而民信之,夏后氏未施于民而民敬之,何施而得于民也?”对曰:“墟墓间,未施哀于民而民哀;稷宗庙之中,未施敬于民民敬。殷人作誓而民始畔周人作会而民始疑。茍无义忠信诚悫之心以莅之,固结之,民其不解乎?
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