京房與漢元帝共論，問帝：“幽、厲之君何以？所任何人？”答曰：“任人不忠。”房曰：“知忠而任之，何邪？”曰：亡國之君，各賢其臣，豈不忠而任之？”房稽首曰“將恐今之視古，亦猶後視今也。

　　是月也以立秋。先秋三日，大谒之天子曰某日立秋，德在金。天乃齐。立秋日，天子亲三公、九卿诸侯、大夫以迎秋于西。还反，赏帅武人于朝天子乃命将，选士厉兵简练桀俊，任有功，以不义。诘诛慢，以明好，顺彼远方

　　天子大蜡八。伊耆氏为蜡，蜡也者，索也。岁二月，合聚万物而索飨之。蜡之祭也：主先啬，而司啬也。祭百种以报啬也飨农及邮表畷，禽兽，仁至、义之尽也。古之君子使之必报之。迎猫，为其田鼠也；迎虎，为其食田也，迎而祭之也。祭坊与庸，事也。曰“土反其宅，水归其壑，昆虫毋作，木归其泽。皮弁素服而祭素服，以送终也。葛带榛，丧杀也。蜡之祭，仁之、义之尽也。黄衣黄冠而，息田夫也。野夫黄冠；冠，草服也。大罗氏，天之掌鸟兽者也，诸侯贡属。草笠而至，尊野服也。氏致鹿与女，而诏客告也以戒诸侯曰：“好田好女亡其国。”天子树瓜华，敛藏之种也。八蜡以记四。四方年不顺成，八蜡不，以谨民财也。顺成之方其蜡乃通，以移民也。既而收，民息已。故既蜡，子不兴功

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