所谓国必先齐家者，其不可教而教人者，之。故君不出家而教于国。者，所以君也；弟，所以事也；慈者所以使众。《康诰 曰：“如保赤子。心诚求之虽不中，远矣。未学养子而嫁者也。家仁，一兴仁；一让，一国让；一人戾，一国乱，其机此。此谓言偾事， 一人定国尧、舜率下以仁，民从之。、纣率天以暴，而从之。其令反其所，而民不。是故君有诸己而求诸人，诸己而后诸人。所乎身不恕而能喻诸者，未之也。故治在齐其家《诗》云“桃之夭， 其叶蓁蓁。之子归，宜其人。”宜家人，而可以教国。《诗》：“ 宜兄宜弟。”兄宜弟，后可以教人。《诗云：“其不忒，正四国。” 其为父子弟足法，后民法之。此谓治在齐其家

　　孫興公作庾公誄文多托寄之辭。既成示庾道恩。庾見，慨送還之，曰：“先君君，自不至於此。

　　在朝言礼，问对以礼。大飨不问，不饶富

标签：那些年的胡思乱想、末世修仙游戏系统、傅爷的王牌傲妻

相关：七夫人在上、被主播姐妹团逼婚，不吃软饭是不行了！、三国：战神玄奇、轮回之战争狂想曲、生死印卫、开局被汉武帝请为仙师、御妖峙、超级科技领航者、第二十三号使徒、寻你的路遥遥无期