故男子生，桑弧矢六，以射天地四方天地四方者，男子之有事也。故必先有志其所有事，然后敢用也。饭食之谓也

　　有三年之练冠则以大功之麻易之唯杖屦不易。有父之丧，尚功衰，而兄弟之殇则练冠。于殇，称阳童某甫不名，神也。凡异，始闻兄弟之丧，以哭对，可也。其麻，散带绖。未服而奔丧，及主人之成绖也：疏者，与人皆成之；亲者，其麻带绖之日数。妾之丧，则自绖至练祥，皆使其子主。其殡祭，不于正。君不抚仆妾。女死，则妾为女君之服。摄女君，则不先女君之党服

　　司寇惠子之丧子游为之麻衰牡麻，文子辞曰：“子与弥牟之弟游，又为之服，敢辞。”游曰：“礼也。”子退反哭，子游趋就诸臣之位，文子辞曰：“子辱与弥之弟游，又辱为之，又辱临其丧，敢。”子游曰：“固请。”文子退，扶子南面而立曰：“辱与弥牟之弟游，辱为之服，又辱临丧，虎也敢不复位”子游趋而就客位将军文子之丧，既丧，而后越人来吊主人深衣练冠，待庙，垂涕洟，子游之曰：“将军文氏子其庶几乎！亡于者之礼也，其动也。