曾子曰：“孝子之养老也乐其心不违其志，乐其耳目，其寝处，以其饮食忠养之孝子身终，终身也者，非终父母之，终其身也；是故父母之所爱爱之，父母之所敬亦敬之，至犬马尽然，而况于人乎！”凡老，五帝宪，三王有乞言。五宪，养气体而不乞言，有善则之为惇史。三王亦宪，既养老后乞言，亦微其礼，皆有惇史

　　有父之丧，如未没丧母死，其除父之丧也，服除服。卒事，反丧服。虽父昆弟之丧，如当父母之，其除诸父昆弟之丧也，服其除丧之服。卒事，反服。如三年之丧，则既顈其练祥皆同。王父死，未祥而孙又死，犹是附于王也。有殡，闻外丧，哭之室。入奠，卒奠，出，改即位，如始即位之礼。大、士将与祭于公，既视濯而父母死，则犹是与祭也次于异宫。既祭，释服出门外，哭而归。其它如奔之礼。如未视濯，则使人。告者反，而后哭。如诸昆弟姑姊妹之丧，则既宿则与祭。卒事，出公门，服而后归。其它如奔丧之。如同宫，则次于异宫

　　有人以王中郎比車騎，車聞之曰：“伊窟窟成就。