袂圜以应规；曲如矩以应方；负绳及以应直；下齐如权衡应平。故规者，行举以为容；负绳抱方者以直其政，方其义也故《易》曰：坤，“二之动，直以方”也下齐如权衡者，以安而平心也。五法已施故圣人服之。故规矩其无私，绳取其直，衡取其平，故先王贵。故可以为文，可以武，可以摈相，可以军旅，完且弗费，善之次也

　　簡文為相，事動年，然後得過。桓公患其遲，常加勸免。宗曰：“壹日萬機，得速！

　　郗太尉晚節好談，既雅所經，而甚矜之。後朝覲，王丞相末年多可恨，每見，欲苦相規誡。王公知其意，引作它言。臨還鎮，故命駕丞相。丞相翹須厲色，上坐言：“方當乖別，必欲言其見。”意滿口重，辭殊不流王公攝其次曰：“後面未期亦欲盡所懷，願公勿復談。郗遂大瞋，冰衿而出，不得言

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