在朝言礼,问礼对以。大飨不问卜,不饶富
褚期生少時,謝公甚知之恒雲:“褚期生若不佳者,仆復相士。
古者:公田藉而不税。市,而不税。关,讥不征。林麓川泽以时入而不禁。圭田无征。用民力,岁不过三日田里不粥,墓地请。司空执度度,居民山川沮泽时四时。量地远,兴事任力。凡民:任老者之事食壮者之食。凡民材,必因天地暖燥湿,广谷大异制。民生其间异俗:刚柔轻重速异齐,五味异,器械异制,衣异宜。修其教,易其俗;齐其政不易其宜。中国夷,五方之民,有其性也,不可移。东方曰夷,髪文身,有不火者矣。南方曰蛮雕题交趾,有不食者矣。西方曰,被髪衣皮,有粒食者矣。北方狄,衣羽毛穴居有不粒食者矣。国、夷、蛮、戎狄,皆有安居、味、宜服、利用备器,五方之民言语不通,嗜欲同。达其志,通欲:东方曰寄,方曰象,西方曰鞮,北方曰译
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簡文道王懷祖“才既不長,於榮又不淡;直以真率許,便足對人多多。
乐正子春母死,五日而食。曰:“吾之,自吾母而得吾情,吾恶用吾情!
範寧作章,八日請有板。眾僧,或欲作答有小沙彌在末曰:“世默然,則為可。”眾從義
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