然则何以至也？曰：至亲以断。是何也？曰天地则已易矣，时则已变矣，其天地之中者，莫更始焉，以是象也。然则何以三也？曰：加隆焉也，焉使倍之，再期也。由九月下何也？曰：焉弗及也。故三年为隆，缌小功以杀，期九月以为。上取象于天，取法于地，中取于人，人之所以居和壹之理尽矣故三年之丧，人之至文者也，夫之谓至隆。是百之所同，古今之壹也，未有知其由来者也。孔子：“生三年，然免于父母之怀；三年之丧，天下达丧也。

　　子上之母死不丧。门人问诸思曰：“昔者子先君子丧出母乎”曰：“然”。子之不使白也丧。何也？”子思：“昔者吾先君无所失道；道隆从而隆，道污则而污。伋则安能为伋也妻者，是白也母；不为伋妻者，是不为白母。”故孔氏之丧出母，自子思也

　　王孝伯問謝太傅：林公何如長史？”太傅：“長史韶興。”問：何如劉尹？”謝曰：“！劉尹秀。”王曰：“如公言，並不如此二人？”謝雲：“身意正爾。