陈庄子死，赴于，鲁人欲勿哭，缪公县子而问焉。县子曰“古之大夫，束修之不出竟，虽欲哭之，得而哭之？今之大夫交政于中国，虽欲勿，焉得而弗哭？且且闻之，哭有二道：有而哭之，有畏而哭之”公曰：“然，然则之何而可？”县子曰“请哭诸异姓之庙。于是与哭诸县氏。仲言于曾子曰：“夏后用明器，示民无知也殷人用祭器，示民有也；周人兼用之，示疑也。”曾子曰：“不然乎！其不然乎！明器，鬼器也；祭器人器也；夫古之人，为而死其亲乎？”公木有同母异父之昆弟，问于子游。子游曰“其大功乎？”狄仪同母异父之昆弟死，于子夏，子夏曰：“未之前闻也；鲁人则之齐衰。”狄仪行齐。今之齐衰，狄仪之也

　　发然后禁，则捍格不胜；时过然后学，则苦而难成；杂施而不孙则坏乱而不修；独学而友，则孤陋而寡闻；燕逆其师；燕辟废其学。六者，教之所由废也