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父母之丧，既虞卒哭，疏水饮，不食菜果；期而小祥，菜果；又期而大祥，有酰酱；月而禫，禫而饮醴酒。始饮酒先饮醴酒。始食肉者先食干肉
大乐正论造士之者以告于王，而升诸马，曰进士。司马辨官材，论进士之贤者告于王，而定其论。定然后官之，任官然爵之，位定然后禄之大夫废其事，终身不，死以士礼葬之。有，则命大司徒教士以甲。凡执技论力，适方，裸股肱，决射御凡执技以事上者：祝、射御、医卜及百工凡执技以事上者：不事，不移官，出乡不士齿。仕于家者，出不与士齿。司寇正刑辟以听狱讼。必三刺有旨无简不听。附从，赦从重。凡制五刑必即天论。邮罚丽于。
是月也，农有不藏积聚者、马牛畜兽放佚者，取之不诘。林薮泽，有能取蔬食田猎禽兽者，野虞教之；其有相侵夺者，之不赦
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王丞相過江，自說昔在水邊，數與裴成公、阮千裏賢共談道。羊曼曰：“人久此許卿，何須復爾？”王曰“亦不言我須此，但欲爾時可得耳！
於法開始與支公爭名，後精歸支，意甚不忿，遂遁跡剡下。弟子出都，語使過會稽。於時支正講小品。開戒弟子：“道林講比汝至，當在某品中。”因示語難數十番，雲：“舊此中不可復。”弟子如言詣支公。正值講，謹述開意。往反多時，林公遂屈厲聲曰：“君何足復受人寄載！
子游问曰：“丧慈母如母礼与？”孔子曰：“非礼也。者，男子外有傅，内有慈母，命所使教子也，何服之有？昔，鲁昭公少丧其母，有慈母良及其死也，公弗忍也，欲丧之有司以闻，曰：‘古之礼，慈无服，今也君为之服，是逆古礼而乱国法也；若终行之，则司将书之以遗后世。无乃不可！’公曰：‘古者天子练冠以居。’公弗忍也，遂练冠以丧母。丧慈母，自鲁昭公始也。
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