大学之教也，时教必有正，退息必有居学。不学操缦，能安弦；不学博依，不能安《》；不学杂服，不能安礼；不其艺，不能乐学。故君子之于也，藏焉，修焉，息焉，游焉夫然，故安其学而亲其师，乐友而信其道。是以虽离师辅而反也。《兑命》曰：“敬孙务敏，厥修乃来。”其此之谓乎

　　南陽劉驎之，高率善史，隱於陽岐。於時符堅臨江荊州刺史桓沖將盡訏謨之益徵為長史，遣人船往迎，贈甚厚。驎之聞命，便升舟，不受所餉，緣道以乞窮乏，至上明亦盡。壹見沖，因陳用，翛然而退。居陽岐積年衣食有無常與村人共。值己乏，村人亦如之。甚厚，為閭所安

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