子言之：“君之道，辟则坊与，民之所不足者也。大为之坊，民犹逾。故君子礼以坊德刑以坊淫，命以坊。

　　仆于君子，君子下则授绥；始乘则式君子下行，然后还立乘贰车则式，佐车则。贰车者，诸侯七乘上大夫五乘，下大夫乘。有贰车者之乘马车不齿。观君子之衣，服剑，乘马，弗贾

　　其节天子以《虞》为节诸侯以《首》为节卿大夫以采苹》为；士以《繁》为节《驺虞》，乐官备，《狸首者，乐会也；《采》者，乐法也；《繁》者，不失职也是故天子备官为节诸侯以时天子为节卿大夫以法为节；以不失职节。故明其节之志以不失其，则功成德行立，行立则无乱之祸矣功成则国。故曰：者，所以盛德也