子贡问孔子曰：「问君子贵玉贱玟者何也为玉之寡而之多与？」子曰：「非玟之多故贱也、玉之寡贵之也。夫者君子比德玉焉：温润泽，仁也；密以栗，知；廉而不刿义也；垂之队，礼也；之其声清越长，其终诎，乐也；瑕掩瑜、瑜不瑕，忠也；尹旁达，信；气如白虹天也；精神于山川，地；圭璋特达德也。天下不贵者，道。《诗》云『言念君子温其如玉。故君子贵之。

　　大学教也，时必有正业退息必有学。不学缦，不能弦；不学依，不能《诗》；学杂服，能安礼；兴其艺，能乐学。君子之于也，藏焉修焉，息，游焉。然，故安学而亲其，乐其友信其道。以虽离师而不反也《兑命》：“敬孙时敏，厥乃来。”此之谓乎

　　孔子谓：为明者，知丧道矣，备而不可用也。哀哉死者而用生者之器。不殆于用殉乎哉其曰明器，神明之。涂车刍灵，自古之，明器之道也。子谓为刍灵者善，为俑者不仁--殆于用人乎哉