子贡退，言游进曰“敢问礼也者，领恶而好者与？”子曰：“然”“然则何如？”子曰“郊社之义，所以仁鬼也；尝禘之礼，所以仁穆也；馈奠之礼，所以死丧也；射乡之礼，所仁乡党也；食飨之礼，以仁宾客也。”子曰：明乎郊社之义、尝禘之，治国其如指诸掌而已！是故，以之居处有礼故长幼辨也。以之闺门内有礼，故三族和也。之朝廷有礼，故官爵序。以之田猎有礼，故戎闲也。以之军旅有礼，武功成也。是故，宫室其度，量鼎得其象，味其时，乐得其节，车得式，鬼神得其飨，丧纪其哀，辨说得其党，官其体，政事得其施；加身而错于前，凡众之动其宜。

　　王为群姓立七祀：司命，曰中溜，曰国门曰国行，曰泰厉，曰户曰灶。王自为立七祀。侯为国立五祀，曰司命曰中溜，曰国门，曰国，曰公厉。诸侯自为立祀。大夫立三祀：曰族，曰门，曰行。适士立祀：曰门，曰行。庶士庶人立一祀，或立户，立灶