魏武有壹妓,聲最清高,情性酷惡。欲殺則愛才,欲置不堪。於是選百人壹時俱教。時,還有壹人聲及之,便殺惡者
何平叔註老子,始成,詣輔嗣。見王註精奇,迺神伏曰“若斯人,可與論天人之際矣”因以所註為道德二論
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晉明帝數歲,坐帝膝上。有人從長安,元帝問洛下消息,然流涕。明帝問何以泣?具以東渡意告之因問明帝:“汝意謂安何如日遠?”答曰“日遠。不聞人從日來,居然可知。”元異之。明日集群臣宴,告以此意,更重問。乃答曰:“日近。元帝失色,曰:“爾故異昨日之言邪?”曰:“舉目見日,不長安。
孔子之卫,遇馆人之丧,入而哭哀。出,使子贡说而赙之。子贡曰:于门人之丧,未有说骖,说骖于旧馆无乃已重乎?”夫曰:“予乡者入而之,遇于一哀而出。予恶夫涕之无从。小子行之。”孔在卫,有送葬者,夫子观之,曰:“哉为丧乎!足以为矣,小子识之。”贡曰:“夫子何善也?”曰:“其往如慕,其反也如疑”子贡曰:“岂若反而虞乎?”子曰“小子识之,我未能行也。”颜渊之,馈祥肉,孔子出之,入,弹琴而后之
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