毋拔来,毋报往,毋渎,毋循枉,毋测未至。士依德,游于艺;工依于法,游说。毋訾衣服成器,毋身质语。言语之美,穆穆皇皇;廷之美,济济翔翔;祭祀之,齐齐皇皇;车马之美,匪翼翼;鸾和之美,肃肃雍雍问国君之子长幼,长,则曰“能从社稷之事矣”;幼,曰:“能御”,“未能御”问大夫之子长幼,长,则曰“能从乐人之事矣”;幼,曰:“能正于乐人”,未能于乐人”。问士之子长幼,,则曰:“能耕矣”;幼,曰:“能负薪”、“未能负”。执玉执龟策不趋,堂上趋,城上不趋。武车不式;者不拜
非从柩与反哭,无于堩。凡丧,小功以上非虞附练祥,无沐浴。衰之丧,既葬,人请见,则见;不请见人。小,请见人可也。大功不执挚。唯父母之丧,不涕泣而见人。三年之丧祥而从政;期之丧,卒而从政;九月之丧,既而从政;小功缌之丧,殡而从政。曾申问于曾曰:“哭父母有常声乎”曰:“中路婴儿失其焉,何常声之有?
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