謝中郎在壽敗,臨奔走,猶玉帖鐙。太傅在,前後初無損益言。爾日猶雲:當今豈須煩此?
大夫士入君门,由右,不践阈
古之欲明明德于天下者先治其国。欲治其国者,先其家。欲齐其家者,先修其。欲修其身者,先正其心。正其心者,先诚其意。欲诚意者,先致其知。致知在格。物格而后知至,知至而后诚,意诚而后心正,心正而身修,身修而后家齐,家齐后国治,国治而后天下平
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纳女于天子,曰备百姓于国君,曰备酒浆;于大夫曰备扫洒
子柳之母死,子硕请。子柳曰:“何以哉?”硕曰:“请粥庶弟之母。子柳曰:“如之何其粥人母以葬其母也?不可。”葬,子硕欲以赙布之余具器。子柳曰:“不可,吾之也:君子不家于丧。请诸兄弟之贫者。”君子曰“谋人之军师,败则死之谋人之邦邑,危则亡之。公叔文子升于瑕丘,蘧伯从。文子曰:“乐哉斯丘,死则我欲葬焉。”蘧伯曰:“吾子乐之,则瑗请。
楊德祖魏武主簿時作相國,始構榱,魏武自看,使人門作“活字,便去楊見,即壞之。既,曰:“中‘活’‘闊’字王正嫌門也。
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