曾子曰：“晏子可谓礼也已，恭敬之有焉。”若曰：“晏子一狐裘三十，遣车一乘，及墓而反；君七个，遣车七乘；大夫个，遣车五乘，晏子焉知？”曾子曰：“国无道，子耻盈礼焉。国奢，则示以俭；国俭，则示之以礼”

　　殷中軍、孫安國、王、能言諸賢，悉在會稽王許。與孫共論易象妙於見形。孫道合，意氣幹雲。壹坐鹹不孫理，而辭不能屈。會稽王然嘆曰：“使真長來，故應以制彼。”既迎真長，孫意不如。真長既至，先令孫自本理。孫粗說己語，亦覺殊及向。劉便作二百許語，辭簡切，孫理遂屈。壹坐同時掌而笑，稱美良久

　　子云：“于父之执，以乘其车，不可以衣其衣君子以广孝也。”子云：小人皆能养其亲，君子不，何以辨？”子云：“父不同位，以厚敬也。”《》云：“厥辟不辟，忝厥。”子云：“父母在，不老，言孝不言慈；闺门之，戏而不叹。”君子以此民，民犹薄于孝而厚于慈子云：“长民者，朝廷敬，则民作孝。”子云：“祀之有尸也，宗庙之主也示民有事也。修宗庙，敬事，教民追孝也。”以此民，民犹忘其亲