子夏曰：“民之父母，得而闻之矣；敢问何谓‘五’？”孔子曰：“志之所至诗亦至焉。诗之所至，礼亦焉。礼之所至，乐亦至焉。之所至，哀亦至焉。哀乐相。是故，正明目而视之，不得而见也；倾耳而听之，不得而闻也；志气塞乎天地，之谓五至。

　　君赐车马，乘以拜；衣服，服以拜赐；君有命，弗敢即乘服也。赐，稽首，据掌致诸地酒肉之赐，弗再拜。凡，君子与小人不同日。献于君，大夫使宰，士，皆再拜稽首送之。膳君，有荤桃茢，于大夫茢，于士去荤，皆造于宰。大夫不亲拜，为君答己也。大夫拜赐而退士待诺而退，又拜，弗拜。大夫亲赐士，士拜，又拜于其室。衣服，服以拜。敌者不在，拜其室。凡于尊者有献，弗敢以闻。士于大夫不贺，下大夫于上大夫承。亲在，行礼于人称父人或赐之，则称父拜之礼不盛，服不充，故大不裼，乘路车不式

　　武昌孟嘉作庾尉州從事，已知名褚太傅有知人鑒，豫章還，過武昌，庾曰：“聞孟從事，今在此不？”庾：“卿自求之。”眄睞良久，指嘉曰“此君小異，得無乎？”庾大笑曰：然！”於時既嘆褚默識，又欣嘉之見。