期居庐，终丧不于内者，父在为母为；齐衰期者，大功布九月者，皆三月不御内。妇人不居庐，不苫。丧父母，既练而；期九月者，既葬而。公之丧，大夫俟练士卒哭而归。大夫、父母之葬，既练而归朔月忌日，则归哭于室。诸父兄弟之丧，卒哭而归。父不次于，兄不次于弟

　　成庙则衅之。其：祝、宗人、宰夫、人，皆爵弁纯衣。雍拭羊，宗人视之，宰北面于碑南，东上。人举羊，升屋自中，屋南面，刲羊，血流前，乃降。门、夹室用鸡。先门而后夹室其衈皆于屋下。割鸡门当门，夹室中室。司皆乡室而立，门则司当门北面。既事，人告事毕，乃皆退。命于君曰：“衅某庙毕。”反命于寝，君乡于门内朝服。既反，乃退。路寝成则考而不衅。衅屋者，交明之道也。凡宗庙之。其名者成则衅之以豚

　　小敛于户内，大敛于。君以簟席，大夫以蒲席士以苇席。小敛：布绞，者一，横者三。君锦衾，夫缟衾，士缁衾，皆一。十有九称，君陈衣于序东大夫士陈衣于房中；皆西北上。绞紟不在列。大敛布绞，缩者三，横者五，紟二衾。君大夫士一也。陈衣于庭，百称，北领西；大夫陈衣于序东，五十，西领南上；士陈衣于序，三十称，西领南上。绞如朝服，绞一幅为三、不，紟五幅、无紞。小敛之，祭服不倒。君无襚，大士毕主人之祭服；亲戚之，受之不以即陈。小敛，大夫士皆用复衣复衾；大，君大夫士祭服无算，君衣褶衾，大夫士犹小敛也袍必有表，不禅，衣必有，谓之一称。凡陈衣者实箧，取衣者亦以箧升，降自西阶。凡陈衣、不诎，列采不入，絺绤纻不入