是故君子先慎德。有德此有人，人此有土，有土此财，有财此有用。者本也，财者末也外本内末，争民施。是故财聚则民散财散则民聚。是故悖而出者，亦悖而；货悖而入者，亦而出。《康诰》曰“惟命不于常。”善则得之，不善则之矣。《楚书》曰“楚国无以为宝，善以为宝。”舅犯：“亡人无以为宝仁亲以为宝。

　　子贡问于孔子曰「敢问君子贵玉而贱者何也？为玉之寡而之多与？」孔子曰：非为玟之多故贱之也玉之寡故贵之也。夫者君子比德于玉焉：润而泽，仁也；缜密栗，知也；廉而不刿义也；垂之如队，礼；叩之其声清越以长其终诎然，乐也；瑕掩瑜、瑜不掩瑕，忠；孚尹旁达，信也；如白虹，天也；精神于山川，地也；圭璋达，德也。天下莫不者，道也。《诗》云『言念君子，温其如。』故君子贵之也。

　　裴郎作語林，始出，大為遠所傳。時流年少，無不傳寫，各壹通。載王東亭作經王公酒壚下，甚有才情