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王公與士共飲酒，琉璃碗謂伯曰：“此碗殊空，謂之器，何邪？答曰：“此英英，誠為徹，所以為耳！
子贡问孔子曰：「问君子贵玉贱玟者何也为玉之寡而之多与？」子曰：「非玟之多故贱也、玉之寡贵之也。夫者君子比德玉焉：温润泽，仁也；密以栗，知；廉而不刿义也；垂之队，礼也；之其声清越长，其终诎，乐也；瑕掩瑜、瑜不瑕，忠也；尹旁达，信；气如白虹天也；精神于山川，地；圭璋特达德也。天下不贵者，道。《诗》云『言念君子温其如玉。故君子贵之。
子夏曰：“民之父母，既得闻之矣；敢问何谓‘五至’？”子曰：“志之所至，诗亦至焉。之所至，礼亦至焉。礼之所至，亦至焉。乐之所至，哀亦至焉。乐相生。是故，正明目而视之，可得而见也；倾耳而听之，不可而闻也；志气塞乎天地，此之谓至。
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简介:
天子、诸侯无则岁三田：一为干，二为宾客，三为君之庖。无事而不，曰不敬；田不以，曰暴天物。天子合围，诸侯不掩群天子杀则下大绥，侯杀则下小绥，大杀则止佐车。佐车，则百姓田猎。獭鱼，然后虞人入泽。豺祭兽，然后田。鸠化为鹰，然后罻罗。草木零落，后入山林。昆虫未，不以火田，不麑不卵，不杀胎，不夭，不覆巢
孝子不服暗不登危，惧辱亲。父母存，不许以死。不有私财
古者，冠缝，今也，衡；故丧冠之反，非古也。曾谓子思曰：“！吾执亲之丧，水浆不入于者七日。”子曰：“先王之礼也，过之者而就之，不至者，跂而及之故君子之执亲丧也，水浆不于口者三日，而后能起。”子曰：“小功税，则是远兄终无服也，而乎？
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