自天子以至于庶人，是皆以修身为本。其本乱末治者否矣。其所厚者薄而其所薄者厚，未之有也此谓知本，此谓知之至也

　　子云：“上酌民言，下天上施；上不酌民言，犯也；下不天上施，则乱。”故君子信让以莅百姓则民之报礼重。《诗》云“先民有言，询于刍荛。

　　羅君章為桓宣武事，謝鎮西作江夏，檢校之。羅既至，初問郡事；徑就謝數日飲酒而還。桓公問有事？君章雲：“不審謂謝尚何似人？”桓曰：“仁祖是勝我許。”君章雲：“豈有公人而行非者，故壹所問。”桓公奇其意不責也